很多小伙伴玩家都不太清楚辽朝灭亡后契丹人的后代去了哪里？，那么今天解雕侠小编给大家带来一篇 相关的文章，希望大家看了之后能有所收获，最后请大家持续关注我们！
契丹是我们熟悉而陌生的民族。 之所以熟悉，是因为这个民族出现在《杨家将》、《水浒传》，还有金庸先生的《天龙八部》。 之所以不了解，是因为我们在戏剧小说之外对这个民族的了解相对有限。 时至今日，我国56个民族中并不存在契丹族，契丹成为消失在历史长河中的神秘民族。 其实契丹来源于东胡鲜卑。 秦汉时期匈奴雄踞北方草原，战胜东胡，东胡民族一分支逃到鲜卑山(据考证是今天的大兴安岭)，故定名为鲜卑族。
魏晋南北朝时期，鲜卑人先后建立了前燕、后燕、南燕、西秦、南凉、北魏等政权。 北魏孝文帝推行汉化改革后，生活在中原汉地的鲜卑人越来越汉化。 隋唐以后，中原地区的鲜卑人最终完全融入汉族，留在东北老家的鲜卑子孙繁衍出契丹、室韦、库莫奚等民族。 契丹人在漫长的历史进程中产生了八个部落，其中重叠部分出现了名义上最高统治者与实际统治者分离的现象。 名义上重复部分的首领是可汗，但实际的军政权掌握在军长夷里堇手中。
公元907年2月27日，重叠部的夷里菫耶律阿保机，取代紫罗兰出汗的汗位，结束了重叠部名义上的最高统治者和实际统治者分离的现象。 他镇压了部落内贵族的叛乱，征服了西、室韦、反抗等部落，获得了蒙古地区的盐产区。 保机通过获得食盐这一战略资源积累了巨大的财富，同时他利用自己手中的财富组建了一支战力优秀的军队。 915年耶律阿保机出征室韦凯旋后，被契丹其他7个部落的领导人排挤，不得不放弃汗位定居滦河。 在这里，他仿照幽州城建设设置了城郭。
保机在这里领导汉族进行农业、煮盐、炼铁，不久保机垄断了契丹诸部的盐铁供应。 于是他派部下向其他七个契丹部落的领导人传话。 “我有盐池，经常供应各部落，大家都知道吃盐方便，但不知道盐池也有主人。 你们应该犒劳我和部下”。 其他七个部落的首领一听这话，就拿着牛和酒犒劳阿保机。 最终，阿保机在酒宴上布下伏兵，将七个部落的首领彻底斩杀，至此，耶律阿保机完成了契丹八部的统一。 此时的契丹仍然是前匈奴、鲜卑、突厥般的草原游牧部落联盟。
此时的契丹还没有过渡到成熟的国家形态。 根据契丹的传统，汗的职位每三年改选一次，不能像中原皇帝那样实行终身制或世袭制。 但阿保机凭借自身实力一直不退让，引起契丹耶律氏族内部耶律剌葛、耶律连剌、耶律寅底石、耶律安端等人的叛乱，《诸弟之乱》——自公元911年至913年，耶律阿保机的兄弟先后三次叛变916年3月17日，耶律阿保机在汉族幕僚韩延徽章的提议下仿汉制称帝(定国号为大契丹)。 926年，耶律阿保机东征渤海国将契丹势力扩展到渤海沿岸及黑龙江和乌苏里江流域。
解除东方渤海国威胁的阿保机又征讨党项、阻卜等部落，向北到达乌孤山(今肯特山)，逮捕了回丽都督完离的堇。 回鹘乌主可汗必须派遣使节纳贡道歉，阿保机势力最西抵达今阿尔泰山一带。 这一时期的阿保机还用300多个汉字作为拼音文字创造了契丹文字。 这一时期的契丹国初步建立了将契丹等游牧民族与汉族及汉化程度较深的渤海人分开治理的南北面官制度。 治理汉族的官署设在皇帝行宫以南，名为南面官，其设在唐制基础上设立三省六部制，官吏也多用汉族。
治理契丹的官署设在皇帝行宫北侧，被称为北面官。 官员主要由契丹贵族担任，职位高于南面官，管理宫帐、部落、属国事务。 公元926年，耶律阿保机病逝，妻子述律平宣布摄政。 由于叙律平的介入，耶律阿保机钦定的太子耶律倍被废除，次子耶律德光继承了契丹国的帝位。 936年，中原后唐王朝发生内乱。 河东节度使石敬璇自称儿皇帝，以割让燕云十六州为条件，请求耶律德光支援攻击自己的政敌李从珂。 于是耶律德光亲自率领5万骑兵南下，支援石敬璇。 石敬璇由此建立了后晋王朝。
此后契丹拿下燕云十六州，这里日后成了契丹南下的基地。 944年后，晋出帝石重贵即位。 不想臣服契丹的石重贵，表露说孙子不叫臣子。 耶德光立即出兵攻打后晋，并于947年正月10日攻占后晋首都开封。 随着后晋王朝的灭亡，契丹得以控制中原地区的大部分地区。 当年二月耶律德光改契丹国号为辽，当时耶律德光自认继承中原正统，欲长期经略中原。 但由于纵兵掠夺人民财产引起中原人民的强烈反抗，同时辽军表现出水土不服的迹象。 四月辽耶律德光被迫带兵向北返回，最后病逝于河北帘城。
公元979年南方宋太宗赵光义平定江南后，发动了对辽国藩属北汉的战争。 当年3月救助北汉的辽军和宋军在白马岭交战。 这场战争中辽使耶律敌烈等人战死。 六月北汉国主刘继元向宋投降。 宋朝结束了五代十国混战的局面，宋太宗赵光义把下一步的目标定在辽国统治下的燕云十六州。 宋、辽双方很快又在高粱河里交战，在这场战斗中御驾亲征的宋太宗赵光义被辽军枪击受伤后仓皇逃窜。 至此，宋辽之战的局势由宋攻辽守转为辽攻宋守。
982年辽景宗病死后，辽圣宗继位，母亲任天皇太后肖中央摄政。 肖中央摄政时期辽国通过进一步改革内政使国力进入鼎盛时期。 993年，辽国投降高丽，让高丽解除与宋的盟约。 1004年，萧太后与辽圣宗率军进入宋境，慌慌张张的宋真宗南迁欲逃，因宰相寇准坚持，亲澧州(今濮阳)督战。 宋军因宋真宗亲自执导战将士气高涨，辽军前锋在这场战争中败北，辽将由萧霆凛战死。 担心腹背受敌的辽国提议讲和，最终双方结成了澎渊之盟。
澧渊之盟规定，宋、辽是约兄弟国家，双方各守边境，互不骚扰。 宋每年贡辽岁币银十万两，绢二十万头。 此后，宋辽两国百年间不再进行大规模战争。 一百年来，双方礼尚往来、殷勤。 双方的相互使用总共达到三百八十多次，两国边境上双方人民的相互贸易也日益兴盛。 辽全盛时期疆域东至日本海，西至阿尔泰山，北起额尔古纳河、大兴安岭一带，南至河北省南部白沟河。 在我们今天的行政区划图中，这个地区相当于东北三省、内蒙古自治区、河北北部、山西北部以及俄罗斯远东滨海地区等。
当时从中亚到西欧各国都曾以为辽国进入中原，“契丹”就成了中亚到西欧各国对东方土地的称谓。 至今在俄语和阿拉伯语中将“中国”一词读作契丹。 契丹人建立的大辽帝国纵横草原，南方的赵宋王朝也一直受到压迫。 但是，兴起于东北白山黑水之间的女真完颜部阿骨打创造了金国，这一骁武善战的马背民族依然无法逃脱灭亡的命运。 辽与金之间很快发生了战争，战争的结果是辽国最终被金毁灭了。
但契丹毕竟是骁武善战的马背民族，祖先继承的热血基因并没有消失，最终契丹人中出现了耶律大石这个领袖。 他带领契丹人在民族消亡之前开创了最后的辉煌。 115年，耶律大石中进士晋升为翰林应奉，不久晋升为承旨。 辽以翰林为林齿，故称大石林齿。 耶律大石历任泰、祥二州刺史、辽兴军节度使。 122年(辽天祚帝保大二年)金兵大举南侵，攻占中京，辽国天祚帝不在家，西逃云里。 当时，耶律大石滞留南京，被夹在金和宋之间攻击。
耶律大石为了稳定人心，坚持抵抗，拥立耶律淳即位，称天锡皇帝，后世称北辽。 耶律大石分析了当时的形势后，决定臣服于金，与北宋成为好朋友。 但北宋君臣认为这是收复燕云十六州的好机会，派二十万人出兵攻打南京。 耶律大石率军迎战，在白沟河击败宋军。 123年4月，耶律大石率军在奉圣州龙门壁附近抵抗失败被俘，向金兵带路袭击天祚帝的青冢大营。 之后，逃离金营，9月流亡天祚帝。 天祚帝既不能允许大石擅自为另一个皇帝所为，也不能接受耶律大石“养军以待”的说法，所以大石深表怀疑。
124年夏天，天祚帝出兵准备与金决战时，耶律大石杀了萧乙薛、坂里括二将，率领200名亲兵逃跑。 耶律大石率领这200名亲兵辗转来到蒙古高原的可敦城。 可敦城曾是契丹帝国西北部的军事重镇。 辽宗耶律隆绪时期，太后肖央的姐姐萧胡辇率军平定了西北叛乱。 此后，契丹帝国在可敦城设立建安军节度使，并选派两万大军长期驻扎于此。 但是在契丹辽国和女真金国的战争中，可敦城的兵马也被拉到了前线，所以耶律大石到达的时候，这里几乎是空城。
风起云涌的契丹朝廷实际上失去了对草原诸部的控制。 此时，可敦城处于几乎无人管理的状态，可敦城周边的草原形成了巨大的权力真空。 耶大石首先要做的是恢复契丹人在当地的权威。 于是他召集契丹帝国当地的地方官和周边诸部落的领导人开会。 在这次会议上，耶律大石顶住了祖辈创业的艰辛，同时也表达了复兴契丹、收复失地的决心。 耶大石在可敦城设置官吏，训练士兵，实际上形成了自己政权的班底。 可敦城周边的草原诸部原是契丹的藩属。
但此时契丹帝国的命运本身就风雨飘摇，耶律大石必须竭尽全力争取周边部落，避免将这些部落推向金国一边。 耶律大石努力使鞑靼人在辽金之间的斗争中站在耶律大石一边。 这时，金太宗完颜吴乞买意识到耶律大石的势力正在迅速壮大。 但此时正是金国主力大举南下与宋朝开战的时期，金国一时无暇顾及耶律大石。 此时，金国在军事上无从插手，但在外交上积极开展与草原诸部的斡旋。
金国这样做，是为了让草原诸部加入我方，彻底孤立耶律大石。 在金国看来，耶律大石之下只有200名亲兵。 为了成长只能争取周边部落的支持。 否则，他也渡不了轩然大波吧。 但是，在这场围绕草原诸部支持的外交战中，金国最终失败了。 契丹崛起于东北森林交界的大兴安岭，是一个兼具草原游牧民族和森林渔猎民族特点的民族，自辽太祖耶律阿保机以来契丹人一直身处经略西北草原。 相比之下，女性真人崛起于松花江、黑龙江流域，历史上与草原民族并无来往。
契丹人经略草原的经验远比女真人丰富，最终可敦城周边的草原部落几乎都站到了耶律大石一边。 耶律大石在可敦城站稳脚跟后，逐渐开始了试探性的扩张。 耶律大石在行动前与大臣们反复分析了天下形势。 最终他们得出了一个结论：光复旧疆现在不可能实现。 此时的金国正值国力直线上升时期，金国灭辽后南下攻破北宋都城东京开封梁。 金国的领土、人口比当初与契丹人战斗时大幅扩大； 相比之下，耶律大石只是在可敦城站稳了脚跟。
当初契丹帝国倾国之力也败在金国之手，如今耶律大石用可敦城一地的战争资源挑战国力上升期的金国无异于以卵击石。 在这种情况下，现实中只能选择暂时休养，等实力恢复后再恢复。 但是耶律大石也不甘心，一直守护着可敦城这三亩。 既然向东扩张的道路被强大的金国堵住了，耶律大石也考虑通过向西扩张来增强实力，等自己具备了更雄厚的物质基础之后再东征复仇。 此时西域地区的变动为耶律大石建功建功建功提供了条件。
134年西域东喀喇汗国的艾哈迈德汗死后，他的儿子易卜拉欣汗流浃背，引起康里人和葛禄人的叛乱，并邀请他派遣西辽协助平乱。 耶律大石很快平定了康里和葛逻禄，将东喀喇汗国降为附庸，北疆一带作为西辽直辖领地。 那一年，耶律大石一定在八剌沙股(今吉尔吉斯马克)，将年号改为康国元年。 耶大石自称菊儿汗，也就是世界之王。 历史上由耶律大石建立的政权被称为西辽或喀喇契丹帝国。 不久，西辽实现了对和田、喀什等地的征服，将以前喀喇汗国的土地全部收入囊中。
耶律大石在西域扩张的时候，金国的将军完颜宗翰建议金太宗，在耶律大石的主力部队西征期间攻击可敦城。 但此时金国的另一位大将完颜宗弼在黄天摇中被南宋大将韩世忠困住，富余的金太宗只给了最后攻击可敦城的完颜宗翰一万人。 完颜宗翰带着这一万人的军队来到草原后，金军的短板充分暴露了出来。 崛起于东北白山黑水之间的女真人对蒙古草原地形并不熟悉，也完全没有后勤补给的准备。 结果，这一万人的军队在草原上转了一圈后，就断绝了后勤。
结果，这支部队只能在到达可敦城之前撤回。 对此不满的完颜宗翰后来再次提出攻打可敦城，但赶上了南宋和金国战争规模的升级。 就在这个时候草原上又出现了强大的势力。 ——成吉思汗的曾祖父，蒙古部的首领，不出汗。 蒙古部原是臣服契丹辽国的，金灭辽后，蒙古部在草原上形成权力真空的机会崛起壮大。 金国见蒙古部已经很强大，对自己构成了威胁，所以采取了军事行动。 但不挥汗如雨地利用本土作战优势多次击败金军。 金国在万般无奈之下，不得不册封为蒙兀王，挥汗如雨。
金国虽能暂止汗水，但蒙古崛起已是势不可挡。 此时的金国必须同时面对来自南宋和蒙古的南北两线战略压力。 在这种形势下，金国只能暂时放弃耶律大石对西辽的军事行动。 金国方面暂时停下来了，那边的西辽开始准备东征。 公元1134年，耶律大石派大将萧斡里剌率七万大军东征金朝。 但是，辽军这次行动的结果和以前完颜宗翰的时候一样。 萧斡里剌带着七万大军在沙漠里徘徊了几个月，死了很多牛马，再往前走就有全军覆没的危险，所以这次东征不能靠辽军的自主撤退。
此后，耶律大石不再对杀入故乡抱有幻想，于是他开始专注于向中亚地区扩张。 1137年，西辽军进入费尔干纳盆地，与前来抵抗的西喀喇汗国军队突然在毡战，西喀喇汗国战败，汗马哈穆德逃往撒马尔罕。 败北的西喀喇汗国为了弥补与西辽战争中的损失，转为攻击葛逻人。 穆德为了增加胜算，向叔父塞尔柱帝国苏丹桑贾尔寻求援助。 塞尔柱帝国是当时中西亚洲最大的强国。 很快，圣贾尔以宗教圣战的名义，召集了呼罗珊、西吉苏丹、伽色尼、马赞德兰、古尔等国的10万大军。
葛禄人无法抵挡强大的穆斯林联军，于是向耶律大石请求援助。 耶大石给桑贾尔写了一封信，他回信说桑贾尔信奉伊斯兰教，并威胁说如果不改变宗教信仰，他将率领大军将其消灭。 桑贾尔在信中夸张地说：“我的军队甚至可以用弓箭砍下头。” 耶大石看到信后，给部下抓住使者，再给他一根针让他剪掉自己的胡子。 使者怎么也做不到。 耶大石这样说。 “你用针还剪不了自己的胡子。 你的同伴安妮会用箭剪头发吗？ ”不久，耶律大石召集了由契丹人、突厥人、汉人组成的部队。
141年9月9日，两军在撒马尔罕市以北的卡特万草原相遇，相距2里对峙。 战斗爆发前，桑贾尔把自己的部队分为左右中三路。 自己亲自率领中军，其卫队和后方部队受到严重压迫后，西吉斯坦王指挥盟军左翼，盟军右翼指挥埃米尔库马吉。 耶律大石仔细观察了对方的布阵情况后，将自己的部队分成了三条路。 六院司大王萧斡里剌、征讨副使耶律松山等率兵2500人为右翼，枢密副使萧剌阿不、征讨使耶律术薛等率兵2500人为左翼，耶律大石亲率部队为中军。
战场地形是依山的草原，西辽军背后是山脉，是漫长的峡谷——达累姆峡谷。 耶大石观察了战场地形后，让军队背对着达斡尔峡谷安营。 战斗开始后，双方中军僵持了下来。 激烈战斗后，桑贾尔的左翼部队插入西辽军中军和左翼之间。 耶大石的中军和左翼部队不得不向左移动，就这样在西辽军的阵营里出现了漏洞。 桑给巴尔的部队瞄准缺口猛攻，试图突破西辽人的阵营。 此时，被瓜分的西辽右翼部队2500名骑兵绕道前往桑贾尔空虚的左翼。
与此同时，西辽左翼部队的骑兵绕到桑贾尔后方，攻击后卫，但当耶律大石率领的西辽主力被向左转弯时，正好攻击了桑贾尔营的右翼。 就这样，西辽在正面打了一个洞，桑给巴尔三面受敌。 西吉斯丹贵族英勇战斗，桑给巴尔的部队在战斗中受到压迫，只能继续前进，进入耶律大石看中的达卢汉峡谷。 这时，西辽军的葛禄人发挥了重要的作用。 桑贾尔的部队至少有数以万计的人在这个小峡谷里被杀害，桑贾尔的妻子、左右翼司令和伊斯兰法学家布哈里被俘虏。
桑贾尔和马哈穆德带着残兵逃到了泰尔梅兹。 这次战斗结束后，西喀喇汗国成为西辽藩领地，剌激表示将臣服于西辽，布哈拉也感到纳闷。 至此，西辽南部边界越过锡尔河，以阿穆尔河为界。 西辽全盛时期的领土相当于今天的中国新疆维吾尔自治区及中亚川中地区一带。 作为中华文明组成部分的契丹文化在中亚扎根了。 一向崇尚中国文化的西辽以汉语为官方语言，与此同时，对原游牧居住的当地原住民进行入户和征税，中原地区的郡县行政区划制度也被契丹人引入西域。
西辽君主始终使用汉文年号和庙号。 另外，将辽国原来的南北面官员制度引入西域。 历史上辽国曾设南面官和北面官分别管理汉人、渤海等农耕民族和契丹、女真等游牧渔猎民族。 契丹人来之前西域的民族主要是游牧民族回鹘人融入塔里木盆地的定居农耕民族形成的，西域也是农牧交错带。 因此，西辽用北方官治理游牧部落，用南方官治理定居部落。 实际上，西辽统治的地区是多民族、多宗教、多文化的地区。
这个地区居住着来自中国内地的契丹人、汉族和其他民族，说波斯语的塔吉克人、说回鹘语的回鹘人，以及从西亚侨居的阿拉伯人、波斯人、叙利亚人、犹太人等民族也居住在这里。 佛教、儒教、伊斯兰教、驼鹿、摩尼教、景教、道教、萨满教、犹太教等多种宗教分布在西辽境内。 西辽对归顺的国家一律采取保存元朝的政策。 继续统治本土，让其享有相当的自主权。 西辽王朝派遣官员常驻属国或定期巡视。
西辽还以中国本土货币的形式铸造过感天元宝等货币，但西辽自始至终没有统一过国内货币。 原喀喇汗国的货币继续使用和铸造，税收以黄金第纳尔为计算单位。 我知道秦始皇当时统一中国不仅是政治上的统一，在经济文化上也统一了货币、文字、度量衡。 耶律大石创立的西辽王朝没有那样做。 西辽征服西域当地部落后，会告诉这样的部落应该如何按照自己的传统习惯生活，不会改变这些部落原有的生活方式和生活习惯。
这和中原的西周时代很相似。 周王室分诸侯，天子自己只管王数之地。 在西辽政权的统治下有很多藩属部落。 耶律大石死后，萧塔不冒烟，耶律夷列、耶律速完三位西辽统治者都没能处理好与藩属部落葛禄人的关系。 当时，在耶律大石战胜塞尔柱帝国的战争中，葛禄人发挥了很大的作用，但葛禄人的生命没有得到他们期望的回报。 在东喀喇汗国统治西域的时代，葛禄人属于被统治的二等民族。 葛禄人对这种情况的不满，是投票给契丹人的根本原因。
但契丹人进入西域后，只接受东喀喇汗国为藩属。 属于东喀拉罕国的土地仍然受东喀拉罕国的统治，包括葛鲁禄人在内的被统治民族仍然受东喀拉罕国的统治。 这样一来，葛禄人自然不干了。 前后几十年间，葛禄人叛乱的事件层出不穷。 下令收缴葛禄人的武器，直到女皇耶律普速结束，同时让游牧的葛禄人从川中地区搬到南疆从事农耕。 不知道这更加激起了葛禄人反抗的决心。 西辽的国力在镇压葛禄人起义的过程中消耗得很厉害。
实力永远不会消失。 即使你的实力不变，如果别人的实力在增加，你也同样变弱。 更何况，西辽的实力在镇压葛禄人的过程中一点点被消耗掉了。 那么接下来发生的必然是西辽将被新的霸主取代。 西辽进入西域后对草原地区的控制力减弱。 宿敌金国乘机展开了争取西辽和草原诸部站的外交战。 公元1175年草原乃蛮部流亡金国后，双方发生了外交风波。 在此之前是乃蛮西辽的附庸部落，金国与西辽争夺乃蛮。
就在西辽要报复乃蛮部的时候，西部的剌子模冲了出来，与西辽振翅高飞。 花剌子模原与葛逻、乃蛮同属西辽藩领，但花剌子模在王摩诃末年的统治下，逐渐积累了足以与宗主国西辽比肩的实力。 在这种情况下，摩诃末当然不想成为西辽的藩领。 当时撒马尔罕的卡拉汉王朝也是契丹的封臣，与花剌子模人有着同样的感情。 摩诃末巧妙地利用这种感情，与卡拉汉王朝达成协议，使花剌激能够在没有士兵帮助的情况下占领布哈拉和撒马尔罕。
1210年，西辽军攻入撒马尔罕，但剌激人成功俘虏了西辽的塔延古将军。 此后，摩诃末远征波斯和巴格达，剌激一时成为拥有40万军队的中亚强国。 西辽可以说尽了一切努力压制剌激，但如果老是提剌激，那就无能为力了。 金国和西辽一直得到草原诸部的支持，但没有人能真正完全控制草原。 草原诸部是利用金国与西辽之争带来的巨大权力真空发展起来的。 草原上逐渐形成了蒙古、克烈、鞑靼、乞儿、乃蛮五争雄的格局。
1204年乃蛮部的太阳汗败给蒙古部的铁木真后，乃蛮王子不屈不挠地逃到了西辽的领土。 西辽皇帝耶律直鲁古不仅接受了屈出律，还把自己的女儿嫁给了屈出律。 耶律直鲁古做梦也没有想到，自己的这一举动最后会招致拉拢狼的结果。 天禧三十四年( 1211年)耶律真鲁古外游狩猎时，因被伏兵八千擒获，不得不位于屈出律。 尽管屈律沿袭了西辽国号，但这个政权并不是契丹耶律先生统治的，1218年西征的蒙古军团彻底消灭了西辽政权。
西辽灭亡后逃跑的西辽贵族波剌黑于1224年在波斯建立了儿漫王朝。 从1306年开始，儿漫王朝被蒙古的伊尔汗国吞并。 契丹这个民族消失在历史的尘埃中，像过去的匈奴、鲜卑等民族一样作为一个民族存在的契丹被融合同化在其他民族的其他文明中。 那么，哪些民族继承了契丹人的基因血脉呢？ 首先，在辽金易代，并不是所有的契丹人都跟随耶律大石去西域，很多契丹人还留在辽国的故地。 留在辽国故地的契丹人后来成了金国的臣民。
金国的女真族统治者当初受到辽国契丹族统治者的压迫，金国立国后，反而对契丹人采取了民族歧视政策。 移刺契丹人的耶律姓，变萧为石抹黑，强迫部分契丹人迁移到现在的东北中部和北部地区。 随着金国统治的日益巩固，契丹人的民族政策也发生了变化。 越来越多的契丹人被金国朝廷任命为官吏，其中一些被授予完颜国姓以示恩宠。 蒙古灭金时，打着复仇契丹的旗号赢得了契丹人的支持，相当一部分对金国不满的契丹人亲自流亡蒙古。
一些契丹人认为蒙古灭金已成事实后，蒙古朝廷——汉化程度极深的耶律楚材就是其典型代表。 此外，一些契丹人还在蒙古灭金之机上率队割据自立。 1212年，契丹皇族耶律留兄在隆安(今吉林农安)、韩州(今吉林梨树偏颜城)一带掀起叛乱。 次年，耶律留兄称王，仍以辽为国号，建元统，史称东辽。 1215年，耶律留兄攻占金东京时，该部不等耶律仆人就让留兄称帝，劝他摆脱蒙古的统治。 但是耶律留哥那年11月去蒙古见成吉思汗了。
成吉思汗封哥哥为辽王，命令他继续指挥部队。 公元1216年初，耶律仆不背叛留兄，在澄州称帝，改元国号辽、天威，史称后辽。 但是耶律仆人在被称为皇帝的那一年被部下杀害了，他们的部下推举乞讨者到监国。 同年，秋木华黎率军东下，乞奴率九万契丹部伱越过鸭绿江进入高丽境内。 后辽政权进入高丽后，发生了金山杀了乞奴，自称辽王的内讧。 1217年统古与又杀金山，1218年统古与又被杀于叫舍。 公元1219年正月，耶律留兄和蒙古、东夏联军攻占了叫舍老巢——高丽江东城，叫舍自上吊身亡，5万多人后辽军全部投降。
后辽灭亡后，耶律留哥的东辽政权作为蒙古的附庸藩属继续存在，1269年突然必然废除。 元朝成立后，将统治下的人民分为蒙古人、色目人、汉人、南人四人等。 在这个划分标准下，部分归化蒙古的契丹人融入了蒙古族，而长期居住在中原并不断汉化的契丹人则被划分为汉族。 经过元朝的短暂统治，一些契丹人迁移到东北黑龙江流域，之后这个契丹人就消失在史册上了。 根据现代基因检测技术，主要分布在黑龙江与内蒙古交界处的达斡尔族与契丹人有近期遗传关系。
同时达斡尔族在风俗习惯上也与契丹相似，因此被认为是契丹的后裔。 在不同的远征过程中，跟随自己的契丹人被广泛征用，如打败西夏的蒙古人、丢钱的人、丢高丽人、平大理人、亡宋人、失西征人等等，契丹人逐渐分散到各地。 契丹人一千多年来一直保持着“外婚制”，所以纯粹意义上的契丹人已经不复存在。 达斡尔族作为契丹基因的民族存续，更多的契丹人逐渐被当地民族同化。 由于部分契丹人与女真人融合，女真后裔满族人中也有部分契丹后裔。
满洲里正红旗老舍原名舒庆春(满姓“舒穆禄”)，此姓更早称“石抹氏”，石抹氏源于契丹“萧氏”。 目前，云南居住着一个自称“本人”的民族群体。 “本人”有阿、莽、蒋等姓，现属汉、彝、布朗、娃等民族。 在他们的家族墓地中发现了契丹文字，表明DNA技术也与契丹人的基因相似。 当然，一些契丹人随着耶律大石西迁，这些人的后裔逐渐融入我国新疆、中亚、西亚等民族之中。
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