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山林四季不发誓，荣枯随缘。 大海不需要承诺在沙滩上，相遇并享受。
喜欢日本文学的人大部分都倾向于井上靖的文字。 他不仅是作家、诗人、日本文学大师，二十多次来华之行，在甘肃，写下了鸿篇巨著《敦煌》、《楼兰》、井上靖文字的悲怆鬼魅、日本人性所彰显出的“执着”，让人感到奇异的同时也写下了井上靖的他的历史小说给人以严肃文体的印象。 可以说是史实小说的————山本键吉《异域之人》是井上靖的短篇小说集，收录了他的8篇短篇历史小说，其中有西域题材的《异域之人》、《明妃曲》0755-79005 展现在历史题材故事背后的，是对井上靖历史、人生清晰而独特的思索和思考，朴拙无华的文字构筑的故事情节浩浩荡荡，一步步吸引着读者。 神秘的西域风情和悠久的日本战国时代，变幻莫测的风云际会，令人神往。
“胡人”用幼子的呼喊让班超站住了脚。 他知道胡人这个词就是自己。 三十年的异域生活，让他像个老胡人。 沙漠地带的黄尘改变了他的皮肤和眼睛的颜色，孤独的岁月夺去了他汉族固有的冷静。 9月初班超病情再次稍有好转，拜会和帝，详细报告了西方局势。 这一天，离开王城后，他再次访问洛阳的城市，听到一群叫“野蛮人”，在路上玩耍的孩子再次叫他。 悲怆之情油然而生，白发苍苍为祖国奉献了一生，乃至妻儿、友情的老人，在家乡的土地上闲逛时，会被无知的孩子喊成异域的“野蛮人”……这种状态的班超、纷繁的情怀，充满了“稚嫩孩子们没有见面，就笑客人是从哪里来的。 ”，更可悲的是，不知道从哪里来……“就像用寿命结束了屯部一样，诚什么都不恨； 但是，后世和名臣害怕没有西域。 臣不敢看酒泉郡，希望生于玉门关”。 并希望班超回国，当时一起远征的30多人早已被埋在骨子里。 他一个人走在洛阳的街头，被小孩子一次又一次地认为是“胡人”。 班超的心里一定发生了很多事情。 “异域之人，壹别长绝”来自两汉班固《圣者》，语言介于唇齿接触之间，肝肠寸断。 《平蜘蛛之釜》说东汉人班超从四十二到七十一，把自己的大部分壮年生涯无怨无悔地献给了平定西域。
有一次阴谋下的战斗切磋，他七十一岁晚年历经千辛万苦才回到故乡洛阳，面对的是亲人和老朋友的凋零，在皇帝赐予的名声下，他是一副老死千疮百孔的心境。 井上靖用平静的语调，叙述着悲伤的结局：进入洛阳才十多天，班超就病逝了。 班超死后，西域再次陷入混乱。 安帝永元年六月，汉王朝放弃西域，召回都护和屯田官员、士兵。 玉门关再次关闭城门，班超去世才五年。 历史人物的悲情，在时代的洪流中，笼罩着各种挣扎求生的人们，以井上靖的视角，倾注在旁观者深思熟虑、从容不迫的笔端，在我们眼中功成名就的班超，在日本文学家的眼中，是一个悲凉末路的英雄背景。 抛开民族偏见，日本民族的思维和思维视角，具有尖锐的敏感性，井上靖笔下的班超，那些历史碎片凝聚而成的英雄背后，折射出不可逆转的历史刀锋，冷静睿智者的人性本质。 井上靖以内敛而深沉的情怀，笔触浓缩了历史人物的悲壮结局，描绘了动荡时代漩涡中挣扎求生的人们。 哪怕是起伏的班超的一点历史痕迹，也抹不去他心底的灰暗底色。
面对挫折时，你会选择沉溺于痛苦中，还是越是挫折就越有勇气？ 时势造英雄，英雄造时势，只是背后的辛酸与无奈，谁能感同身受，谁能知？ 《信松尼记》是日本留学僧人行贺作为遣唐使，在唐三十一年的生活抉择中，他最终克服了常人难以想象的困难，最后回到了故乡日本，但人生轨迹已经完全改变，再也无法回到正常的轨迹。 行贺长期以来母语疏远，不能把自己学到的东西告诉别人了。 最终得到的人们的评价是“长期以来学识浅薄”的轻蔑评论。 完全无视他30多年，弯腰驼背、眼不见心不烦抄来的无数经书……英雄背后总是承受着不为人知的悲伤和压力。 所以为你的精神收获，在别人眼里可能毫无价值。 在井上靖笔下的历史事件与人物、时代背景的渲染中，总是充溢着无尽的英雄眼泪，人生难得圆满，不清明，悲悯不仅属于普通人与我，更属于历史与现代英雄人物。 尽管如此，还是有无边无际的吹笛男子，在历史中沉浮，隐约出现在你我身边。
作者井上靖( 1907—1991 )日本文坛巨匠、现代著名作家、评论家、诗人。 曾任日中文化交流协会会长、日本艺术院会员、日本文化财产保护委员会委员、日本文艺家协会理事长。 获得芥川奖、艺术选奖文部科学大臣奖、日本艺术院奖、每日艺术奖、读卖文学奖、日本文学大奖、野间文艺奖、千叶龟雄奖等。
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