很多小伙伴玩家都不太清楚天上九头鸟，地上湖北佬，这句话是肯定的还是否定的？，那么今天解雕侠小编给大家带来一篇 相关的文章，希望大家看了之后能有所收获，最后请大家持续关注我们！
前不久，我去河南参加了一个活动，遇到了湖北人。 聊天中，我们提到了“天上九头鸟，地上湖北人”这句有名的谚语。 那么，这句谚语是褒义的还是贬义的呢？
这位湖北仁兄说，作为湖北人，自己也不知道“天上九头鸟，地上湖北人”是褒义词还是贬义词。
要想弄清楚这个问题，首先要明白什么是九头鸟。
九头鸟是传说中的神鸟，来自神话小说《山海经》。 《山海经大荒北经》记载：“大荒中，有山之名，曰北极天柜，海水北注焉。 有神，九首人面鸟之身，名曰九凤。 ”。 据《山海经》记载，九头鸟是大荒中的一个神，有颈10个，头9个，是人面鸟的身体，名叫“九凤”。
九头鸟住的地方大荒，地处楚国。 楚人的先帝颧骨，和他的九个嫔妃葬在这里。
楚人有崇拜凤凰的传统。 有名的楚疯子抬轿给孔子作了一首歌：“凤兮凤兮！ 何德之衰？ 古人不可谏。 来者不善追”楚歌大诗人屈原《离骚》写神游天国部分，第一句是“吾令凤鸟飞返天，日以继夜； 风屯远离，英俊的云来到了御中。 ”。 楚国文化也崇尚“九”，崇尚“九”。 屈原有两个代表作。 一个是《九歌》，一个是《九章》。
可以想见，楚人视九头鸟为神鸟，九头鸟在楚文化中十分珍贵。
细心的读者一定注意到，《山海经大荒北经》中记载的九头鸟有10个脖子，但只有9个脑袋。 另一个人的头去哪里了？
明朝文学家杨慎的《杨升庵全集》记载：“周公居东周，恶闻此鸟，被命庭氏射杀，血一首，余九首。” 也就是说，周公讨厌九头鸟，击落了一个脑袋，变成了十个九头。 一只脖子没有头，伤口治不好，不断滴血。
宋朝诗人梅尧臣《古风》的诗中也提到了这一点。 “从前的周公住在东周，痛恨这只鸟恨得像仇一样。 夜呼庭属于该属，弯曲弧形将其逐出九州。 射之三发不入内，天遣天狗从空投开始。 从狗咬断头到现在血流清晰。 迩来离三千秋，隐夜出鸻。 每当天黑，天色变暗，乍一看就能看到火，辄惊而堕落。 有时被余血弄脏的房子一定会破。 ”
周公为什么不喜欢九头鸟？
这与当时的历史大背景有关。 周朝，周和楚是一场生死搏斗。 西周时期的周昭王，两次亲自率军远征荆楚，第二次全军覆没，死于汉水之滨。 以正统派自豪的周朝人，被认为憎恨住在“蛮荒之地”的楚国人们。 “爱屋及乌”，反之亦然，周公属于周国宗族，又当过七年摄政王，自然不喜欢楚国崇拜的神鸟，把人射进九头鸟的脑袋里。
这一射，尊贵的凤凰突然变成了不祥的鸟。 每次九头鸟飞过，人们都要吹灭灯火，放狗驱赶。 否则，九头鸟就会吸走孩子的灵魂。 据《荆楚岁时记》报道，至今仍有部分地区存在保护儿童的民俗。
后来，九头鸟有了轻蔑的意思。 明朝文学家刘基在《郁离子》一书中有《九头鸟》一文，称九头鸟“一头吃，八头争着吃”。 这是在讽刺不顾大局、目光短浅、自作自受、自作自受的学生。
于是，楚国人崇拜、信仰、象征吉祥幸福的神鸟，不仅成了吸着儿女灵魂之气的不祥之鸟，而且成了贬义词。
“天上九头鸟，地上湖北人”这句谚语，实在有贬义。 然而，对湖北人来说却未必如此。 在他们看来，九头鸟的故事象征着不畏强权(周国)、崇尚自由的精神，“九头鸟、地上湖北人”其实是一种赞美。
【参考资料： 《山海经大荒北经》 《九头鸟》等】
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