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七仙女嫁出去一个。打一成语。
谜底是：六神无主。有7个神，出去1个，剩下6个神，也就是六神。
1、拼音：[liùshénwúzhǔ]
2、释义：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
3、出处：汉·张衡《髑髅赋》：“五内皆还，六神皆复。”
4、出处翻译：五脏都回位，六神都恢复了。
扩展资料
六神无晌做冲主的近义词胡培：惊慌失措、六神不安
1、惊慌失措
释义：指吓得慌了手脚，不知如何是好。
出处：出自《北齐书·元晖业传》“（元）孝友临刑，惊慌失措，晖业神色自若。”。
2、六神不安
释义：形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
出处：刘唐卿《降桑椹》第二折：今有蔡顺的母亲，病枕在床，俺家宅六神不安。宴歼
参考资料：百度百科-六神无主
百度百科-惊慌失措
百度百科-六神不安
七仙女嫁出去一个 打一 四字成语
成语是：六神无主。七仙女嫁出去一个，还剩六个神仙没有主，所以是六神无主。
六神无主
【解释】：六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
【出自】：朱自清《笑的历史·笑的历史》：“那里我这个人六神无主，失张失智的。”
【语法】：主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义
【近义词】心惊胆落、魂不守舍、魂不附体、六畜不安、黯然销魂、心惊胆战、盲人摸象、心神不定、心惊肉跳、芒刺在背、惊惶失措、丧魂失魄、跟魂不守舍、魂飞天外、六神不安、惊慌失措、魂飞魄散、神不守舍、五色无主、魂不着体、失魂落魄
【反义词】镇静自若、若无其事、从容不迫、泰然自若、泰然处之、处之泰然乎姿
扩展资料
1、六神无主的近义词
魂不守舍
【解释】：舍：住宅，比喻人的躯壳。灵魂离开了躯壳。指人之将死。也形容精神恍惚。
【出自】：清·曹雪芹《红楼梦》第十五回：“我看宝玉竟魂不守舍，起动是不怕的。”
【语岁敏绝法】：主谓式；作谓语、状语、补语；形容精神不集中
2、六神无主的反义词
从容不迫
【解释】：从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。
【出拿孙自】：巴金《家》十五：“这些人从容不迫地叩了头，花费了半点钟以上的时间。”
【示例】：遇到困难我们一定要有心平气和的心态，一定要从容不迫的去面对。
【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义，形容人举止不慌
七仙女嫁出一个打一成语答案是什么
七仙女嫁出一个，打一成语，答案是六神无主，成语介绍如下：
1、基本释义：六神无主，汉语成语，意思是形容惊恐万分而毫无主张。汉张衡五内皆还，六神皆复。
2、出处：明冯梦龙《醒世恒言》卷二十九，吓得知县已是六神无主，不有甚心肠去吃酒。《文明小史》第五八回，家人们看见老耐亩肆爷病了，太太又不曾回来过，更是六神无主。朱自清《笑的历史》那里我这个人耐知六神无主。姚雪垠《李自成》第三卷第二六章，心烦意乱，六神无主，勉强耐下心看了一阵文书。
3、示例：林正让《月是故乡明》王爱英无力地依着房门，听着轻而急促的叩门声，竟然一时六神无主。
4、成语用法：主谓式，作谓语，定语，状语，含贬义。谓语动词的位置一般在主语之后，经常用动词和形容词搭配来充当谓语动词。动词按作用和功能主要分为两大类，一类是谓语动词，另一类是非谓语动词。
5、昌轿造句：突然接到家中发生剧变的消息，一向坚强的她，竟变得六神无主。一听到家里被闯入，他立刻吓得六神无主。
七仙女嫁出去一个打一成语是什么成语
仙女嫁出去一个打一成语的谜底是“六神无主”。“仙女”即天上的神仙，简称“神”，七个仙女嫁出去了一个，还剩六个，也就是剩下六个没有老公，即“六神无主”，所以这道题的答案是“六神无主”。
神话故事“七仙女”讲述的是玉帝的第七个女儿因为感到天庭的生活枯燥无味唯咐而偷偷溜到人间，因偶然看到卖身葬父的董永，被他的淳朴忠厚所打动，于是和普通人在一起的爱情故事，但玉帝和王母不同意这门亲事，告诫七仙女不回去就将董永残忍轮戚杀害，七仙女为了丈夫的安全，于是就在一天的午时三刻，返回了天宫。这个神话故事传说表现了人们对人性美好光明一面的美好向往之情。
六神无主的意思是形容心里特别慌乱,拿不定主意。六神指的是道腊山陵教中主宰人体的心、肺、肝、肾、脾、胆这六个器官的神仙。
七仙女嫁出去一个(打一成语)
六神无主
七仙女嫁出去打一个成语的答案是六神无主。七仙女一共是有七个神仙，嫁出去了一个，就还是剩下六个神仙，那么就是六神，还没有结婚，组合起来就是六神无主。六神无主的意思是形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。出自《北齐书·元晖业传》“（元）孝友临刑，惊慌失措余腔友，晖业神色自若。
汉朝时一些文人常用诗词、典故来制谜，出现了妙喻事物特征的事物谜和文字形音义的文字谜。南北朝时文人常以制谜、猜谜来斗智，制谜技巧逐渐成熟。隋唐时谜语由民间进入宫廷，许多皇帝都喜欢猜谜。
北宋时期，随着城市经济的发展，市民文化娱乐生活的丰富，猜谜成为市民的一大乐趣。南宋时，每逢元宵节，人们将自己制作的谜语挂在花灯上，供人们边观灯边猜谜取乐。南宋都城临安的灯谜居全国之首，被圆察誉为“灯谜之乡”。明清时期元宵节猜灯谜更加盛行，并出现了竖槐研究谜语制作的专门著作。谜语就这样成了广大人民喜闻乐见的文学形式，并一直流传至今。
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