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为什么西方一直有反犹主义,反犹主义为什么会持续千年之久

来源:解雕侠 编辑:JDX22 时间:2022-12-17 10:37:14

很多小伙伴玩家都不太清楚为什么西方一直有反犹主义,反犹主义为什么会持续千年之久,那么今天解雕侠小编给大家带来一篇 his 相关的文章,希望大家看了之后能有所收获,最后请大家持续关注我们!

“新反犹太主义”:旧仇恨的现代体现

Antisemitism: Here and Now

作者: Deborah Lipstadt,版本: Scribe UK 2019年1月

在过去的十年里,反犹太主义情绪充斥着西方社会的上空。

据CNN报道,当地时间2月19日晚,法国数千人走上巴黎街头抗议最近发生的反犹太行为。 最近,法国东部的犹太人墓地遭到亵渎,约80块墓碑涂上了蓝色和黄色的纳粹符号和其他涂鸦。 作为欧洲最大的犹太社区,法国近年来面临着反犹太主义的冲击。 去年3月,85岁的纳粹屠杀幸存者米莱埃克诺尔在家中被杀害,震惊了全法国。

放眼整个欧洲,犹太人随时都有遭到恐怖分子袭击的风险。 柏林反犹太主义研究和情报中心称,过去两年,德国对犹太人的袭击增加了60%以上。 英国这两年的反犹太事件也在30多年的记录中达到了历史的高峰。 波兰犹太人社区领导人去年发表了一项公开信,声称波兰犹太人在波兰感到不安。

在美国,左翼团体针对大学校园犹太学生和犹太组织的反犹太主义事件明显上升。 《大西洋月刊》所列举的美国反犹太主义百年暴力事件名单显示,20世纪70年代以来,反犹太主义暴力犯罪造成的死伤人数持续增加。 最近的悲剧是去年10月的匹兹堡生命树会堂大屠杀,一辆白人卡车司机枪杀了11名犹太人,造成至少6人受伤。

另一方面,现在发生的反犹太情绪也是人类历史上最古老、最持久的种族仇恨,可以追溯到古代亚述、巴比伦帝国废除了犹太教习俗。 基督教脱胎于犹太教,但排斥犹太人的历史也是劣迹。 中世纪,十字军对许多犹太人进行掠夺和屠杀,罗马帝国晚期,君士坦丁等基督徒皇帝往往摧毁犹太神庙,或没收并将其改造成基督教教堂。 从13世纪到15世纪末,英格兰、法国和西班牙相继制定了彻底驱逐犹太人的法律。 19世纪和20世纪的俄罗斯也多次发生了反犹太浪潮。 现代最著名的反犹太运动二战期间纳粹对犹太人的屠杀,大约600万犹太人在这次劫持中丧生。

这种古老的仇恨与现在的“新反犹太主义”有何关联? 左翼和右翼的反犹太主义有明显的区别吗? 反犹太复兴运动发挥了什么作用? 历史学家黛博拉利普斯特

( Deborah Lipstadt )

对这些棘手的问题给出了自己的答案。 利普斯塔特是美国埃默里大学教授,专门研究现代犹太人的历史和大屠杀研究。 《艾希曼审判》

( The Eichmann Trial )

多次等待作品获得图书奖。

在这本书中,利普斯塔特表示,美国总统特朗普、英国工党领袖杰里米科尔宾等推动反犹太浪潮的政治家,以及最近在芝加哥举行的支持同性恋运动的示威中,带着大卫之星旗帜的女性被驱逐出美国弗吉尼亚州的白人至上主义示威者。 喧嚣的反犹太主义情绪从哪里来,要到哪里去? 这本连接现在和历史的新书为我们提供了思考的指南。

切尔诺贝利体验者的记忆

在身旁修改

作者: Adam Higginbotham出版: Simon Schuster 2019年2月

对历史的理解与我们今天生活的世界密切相关。 但是,如果故事太复杂,事实无法辨认,数字太大,该如何把握历史呢? 记者Adam Higginbotham抓住历史中的人,用个人的视角切入过去的故事,审视人类犯下的错误。 例如,二十世纪最大的人为灾害之一,至今仍令人毛骨悚然的切尔诺贝利核电站事故。

记者Adam Higginbotham多年来对切尔诺贝利核电站灾难进行了策划,对宣传、保密和神话是如何掩盖20世纪最大灾难之一的真实情况进行了有力的调查。

1986年4月26日清晨,切尔诺贝利核电站的第四号反应堆爆炸,造成了历史上最严重的核灾难。 在随后的30年里,切尔诺贝利让世界陷入了集体噩梦。 这是一场由对辐射中毒的恐惧、对高危技术的担忧、脆弱的生态平衡、不诚实和一时疏忽所可能引发的威胁世界的灾难。 但这起事故背后的事实,从一开始就被保密、虚假宣传、虚假信息蒙上了阴影。

写这本书的灵感来自沃尔特洛德1955年编纂的《此夜永难忘: 泰坦尼克号沉没记》。 这部经典以60多名泰坦尼克号海难事件幸存者的回忆为基础,还原了1912年4月14日深夜发生这次著名海难时的场景,以及之后几个小时惊险的生存和救援过程。

本书的写作借鉴了这一形式,通过在场观众的见证,重构了其在灾难中生存的经历。 作者在切尔诺贝利事故20周年纪念日之前进行了约80次采访。 受访者包括在工厂工作的人,包括车站主任、核反应堆工程师和低级工程师,还采访了前苏联将军国安会特工、调查员、政府部长和许多平民。

作者在自己的叙述中说,记录证据不仅是为了描述灾害本身,也有助于再现以前存在的世界,在今天的读者和灾害及其影响的个人之间建立情感联系。 幸存下来的老年人大多受到放射线的影响,健康状态恶化,对记者和作家持怀疑态度。 因为他们担心人们只是想挖掘他们最痛苦的记忆,对他们的生活不太感兴趣。 更令人惊讶的是,有些人感觉到他们曾经服务过的帝国的秘密誓言,但它已经不复存在了。

100年前的美国远征军

thepolarbearexpedition:theheroesofamerica & amp; #039; sforgotteninvasionofRussia,1918-1919

作者: James Carl Nelson版本: William Morrow 2019年2月

去年是一战结束100周年。 1919年初寒冷的冬天,战争正式结束后,5000名美国远征军在莫斯科以北600英里处与苏联红军展开了绝望的战斗。 但是直到今天,这段历史仍然在历史的背面,没有人问这场战斗改变了多少人的人生

冷战时期,里根总统和尼克松总统公开表示,历史上美国没有与苏联直接进行过正面战争。 美国人已经忘记了这段历史,国家的记忆也有意抹去了这失落的历史篇章。 屡获殊荣的历史学家詹姆斯卡尔尼尔森

( James Carl Nelson )

这个“北极熊远征队”

( The Polar Bear Expedition )

参考未公开的第一手资料,还原了美国在第一次世界大战最后试图入侵苏联的过去。

1918年8月,在第一次世界大战的最后几个月,绰号“北极熊”的美国陆军第339步兵团越过北极圈,大部分士兵来自美国密歇根州。 他们的目的不是参加西线战争,而是试图介入俄罗斯革命引发的国内战争。 这些远征军被派往苏联红军战斗,援助反布尔什维克部队,希望重新开始对德国的东部战线。

1918年11月第一次世界大战结束后,美军继续与苏联红军和另一个同样强大的敌人作战。 被称为“冬季将军”的国防军在一个世纪前摧毁了拿破仑的军队,但后来对希特勒做了同样的事情。

1919年初冬天,5000名美国远征军在莫斯科以北几百英里处与新组建的苏联红军展开了最后的决战。 当时气温骤降到零下60度,士兵的枪和他们的手冻僵了。 1919年7月,200多名“北极熊远征军”美国士兵在撤离前死亡。 但是,他们的故事并没有就此结束。 他们去世10年后,一队退伍军人返回俄罗斯,回收了100多名兄弟的遗体,并部署在密歇根州。 即使是现在,那里也矗立着歌颂他们为国家献出生命的纪念碑。

今天的美国人不知道自己的祖先100年前与苏联红军发生过悲惨的战斗,国家领导人意在避免不利于外交的过去。 美国人忘记了为国牺牲的无名英雄,但俄罗斯不会忘记。 美国对苏联的军事干预成为每一代俄罗斯人民的记忆,一战以来,加强了俄罗斯对美国不友好的态度。

历史学家詹姆斯卡尔尼尔森

( James Carl Nelson )

专注于一战史的研究,以美国视角为中心的许多一战作品成为美国人了解一战的主要方式,并于2017年获得美国海军基金会传记写作奖。 这本新书描写了“北极熊”远征队的经历,一战期间被人们忽视的趣事。

我们“脚下”的历史

underground:ahumanhistoryoftheworldsbeneathourfeet

作者: Will Hunt版本: Spiegel Grau 2019年1月

神圣的洞穴、废弃的地铁站、古老的地下城市、隐蔽的核掩体……我们每天走在街上,很少关注脚底世界。 在人类发展的历史进程中,地下世界和地上世界一样承载着丰富多样、不可思议的传说神话、历史建筑和科学发展。 深渊和黑洞为什么令人毛骨悚然? 黑暗的洞穴为什么会成为部落崇拜的对象呢? 就像凡尔纳的科幻小说《地心引力》一样,人类对地下的未知感到恐惧,同时也对其着迷。

作者威尔亨特

( Will Hunt )

16岁的时候,在罗德岛普罗维登斯的房子下面发现了一条废弃的隧道。 人生中的第一次隧道旅行唤起了我一生对探索地下世界的兴趣。 从纽约市的地铁、下水道到20多个国家的洞穴、地下墓穴、掩体,这些地下世界是亨特个人的探索经历,也是连接地面和地下的人类发展史。

在跨越大陆和时代的史诗中,亨特和一群地下爱好者一起调查了地下世界的建筑群。 与美国航天局微生物学家在黑山下追踪生命起源,与城市探险家在巴黎地下墓地和下水道露营三天,与原住民家庭一起进入具有35000年历史的神圣矿山。 他还跟随在纽约地铁隧道里写故事的涂鸦艺术家。他走到比利牛斯山脉的洞穴深处,瞥了一眼旧石器时代艺术家制作的神圣雕塑。

亨特的冒险融合了许多跨学科的发现,从神话和人类学、自然历史和神经科学,到文学和哲学领域。 作者采用开放的处理方式,不打算把不同的记述放在同一个箱子里。 当他访问世界上最古老的矿山,访问澳大利亚西海岸的原住民时,他努力向读者解释为什么当地居民不欢迎他的做法是正确的; 他还记录了获得信任的过程,试图恢复调查探索中的真实经历。

通过优雅的叙述,亨特意识到了学科研究中普遍存在的崇尚“地上文化”的沙文主义。 人们只关注表面上的历史表现,对脚底发生的故事不感兴趣。 这个星球上又隐藏着另一个维度。 那些地下景观是如何塑造我们的根本信仰的,我们又想如何与看不见的神秘事物联系在一起。

作者:李永博

编辑:榕小崧; 校对:翟永军

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